史威登堡神学著作
834.我曾被允许感知他们一夫多妻的爱之热的性质。我与一个曾扮演过穆罕默德的人交谈,在与他远距离交谈后,这个替代者给我送来了一把乌木勺子和其它一些东西,这些东西都是证据,证明它们来自他;同时,他们一夫多妻的爱之热的出口从各个地方被打开。从一些地方散发出的这热感觉就像洗完澡后浴室里的热;从另一些地方散发出的热就像正在煮肉的厨房里的热;还从一些地方散发出的热就像出售恶臭食物的餐馆里的热;从另一些地方散发出的热就像制备乳剂和这类药物的药剂师实验室里的热;又从一些地方散发出的热就像妓院和窑子里的热;从另一些地方散发出的热就像出售兽皮、皮革、鞋子的商店里的热。这热里面还有某种由嫉妒产生的腐臭、刺激和灼热的东西。而另一方面,在基督天堂里,当他们的爱之快乐被感知为一种气味时,热就像花园、葡萄园和玫瑰园里的气味一样芳香,在有些地方就像出售香料的地方的香味,在有些地方则像酒榨和酒窖的香味。在本书各章所附的记事中,我已经说明,在灵界,爱的快乐经常被感知为气味。
59.凡从地上进入灵界的人,包括天主教徒,一开始都被保持在所持守的信仰和他们的本土宗教中。因此,天主教徒总有一些代表教皇的人来管理他们,他们也以在世时的那种仪式来崇拜这些人。很少有曾在世上为教皇的人来扮演教皇的角色;然而,有一个二十年前曾在罗马担任教皇的人(译注:可能是教皇克莱门特十二世,1730-1740年)被委派来管理他们,因为他心里怀有这种观念:圣言比人们所相信的更神圣,当敬拜主。在担任教皇职务数年后,他退位,转而加入改革宗基督徒或新教教徒;他仍在他们当中,享受幸福的生活。我被允许与他交谈,他说,他只敬拜主,因为祂是神,拥有掌管天地的权柄。他还说,向圣徒祈求是毫无意义的,他们的弥撒也是毫无意义的。他说,他在世时本打算改革教会,但由于他所提出的种种原因而未能如愿。在最后审判之日,当天主教徒的北方大城被摧毁时,我看见他坐在一顶轿子中被抬走,并被带到一个安全的地方。其继任者的命运则截然不同。
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